Wenn wir mit den Fingerspitzen über die Haut einer Puppe streichen, spüren wir nicht mehr das kalte Silikon, sondern die Wärme, die die menschliche Körpertemperatur simuliert, und die Weichheit des Unterhautfetts. Ein seltsames Gefühl der Desorientierung entsteht. Es handelt sich nicht mehr um ein einfaches Spielzeug, sondern um eine technologische Schöpfung, die sich der Grenze, die wir Realität nennen, unendlich annähert.
Dieser Realismus höhlt subtil unsere gewohnten kognitiven Grenzen aus. Die unmittelbarste Auswirkung zeigt sich in der Verschmelzung von Sehen und Tasten. Wenn eine lebensechte Puppe den Atemrhythmus einer Puppe nachahmt, das leichte Schließen der Augen im Schlaf simulieren kann und sogar über ein einfaches Dialogprogramm verfügt, kategorisiert unser Gehirn sie unbewusst als Lebewesen.
Am beunruhigendsten ist jedoch die emotionale Komfortzone, die durch diese Verschmelzung der Grenzen entsteht. Die Interaktion mit echten Menschen bedeutet, sich mit emotionalen Reibungen, Missverständnissen und Kompromissen auseinanderzusetzen; sie erfordert ein erhebliches emotionales Engagement. Bei einer lebensechten Puppe hingegen bestimmen Sie alle Regeln, und alle Interaktionen liegen in Ihrer Hand.
Der technologische Fortschritt ist unaufhaltsam; lebensechte Puppen werden immer realistischer. Doch wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass sie stets nur die Form der Menschheit imitieren, nicht aber das Wesen menschlicher Beziehungen. Dieses Wesen liegt im unvorhersehbaren Aufeinandertreffen zweier unabhängiger Seelen, im Aushandeln und Einfühlen, das auf gegenseitigem Respekt beruht, und im unerschütterlichen Vertrauen und der tiefen Verbundenheit, die entstehen, wenn man gemeinsam schwierige Zeiten durchsteht.
Eine lebensechte Puppe mag uns als Spiegel unserer Zeit dienen und die Einsamkeit und Sehnsucht in uns widerspiegeln. Doch sie darf niemals zu einer Mauer werden, die uns von der unvollkommenen, aber lebendigen realen Welt trennt.
